Hablás de la relación entre música progresiva y política progresista en tu libro File Under Popular. Me parece que tu concepto de progreso presupone el desarrollo de fuerzas productivas a la luz de la tecnología, ¿es así?

Chris Cutler: Escribí ese libro hace mucho tiempo. No podría decir que creo en el progreso de hecho, dudo que sea un concepto útil. Cuando lo escribí había un gran debate -por eso lo escribí- sobre música folk progresiva y política progresista. Escribir mala música folk, o de cualquier otro estilo, con letras políticas no era ni práctico, ni útil, ni siquiera interesante. La ortodoxia política en Occidente se basa en la idea de que escribes en forma sencilla, para que la gente simple pueda comprenderte, porque creen que la gente es simple, o sea que tienes que hablar como si le explicaras a un retrasado. A mí esta idea me desagrada profundamente, creo que es un concepto arrogante. Por eso decía que vivíamos una era con estos fantásticos instrumentos, la guitarra eléctrica, el piano eléctrico. Y que todo lo que podía utilizarse para explorar y hacer cosas nuevas era progresivo. Creo que el medio en sí mismo es democrático. Crecí con una colección de discos que eran de mi comunidad, aprendía de quienquiera que viviese en mi misma ciudad, no tuve que ir a un colegio de música. Simplemente iba a la disquería y allí podía escuchar de todo. Todo era accesible, todos los discos eran iguales, negros. No necesitaba vivir en la capital, o ir a la ópera.

Nada nos intimidaba, experimentábamos. Usábamos distintas técnicas, nos gustaba el free jazz. Entonces nos decíamos:

-"No importa, podemos hacer esto también". El lenguaje musical se desarrolló mucho, esta comunidad que se iba creando se comunicaba entre sí. De hecho, el sentido último de un objeto fijo es que puede transportarse. O sea, el CD puede llegar hasta la Argentina y un CD hecho aquí puede de la misma manera llegar a Londres. No va en una sola dirección, sino que va y viene. Y eso conecta a la gente entre sí, acorta las distancias y también los tiempos. No tienes que tener una educación especial, ni mucho dinero, ni vivir en el lugar apropiado. Todo esto para mí puede considerarse progresivo.

El concepto de que la tecnología es neutral depende siempre del uso del objeto. Hay usos progresistas y no progresistas de la tecnología

Chris Cutler: Sí, aunque nada es neutral. No se trata solamente del "uso", porque todo sistema es un sistema evolutivo y cada sistema es una ecología, una cultura musical. Algunas criaturas se adaptan mejor que otras para sobrevivir en esa ecología. La tecnología de grabación, creo yo hoy, tiene predisposiciones definidas, tiende hacia la unificación de las funciones de la composición y la interpretación. De la misma manera que la notación musical tiende a la separación de las funciones compositivas e interpretativas. Se pueden ver en la historia de la grabación de los últimos 30 años los tipos de música que algunos grupos derivan del medio en sí mismo. Es evidente que muchos de esos grupos son organizaciones comerciales, pertenecen al mundo socio-político del comercio. Es por eso que la industria musical es una gran máquina monolítica de lavado de cerebros. Ese es uno de los aspectos de la comunicación de masas. Y en este sentido se puede pensar que de eso se trata la tecnología, su parte negativa, darle a la gente siempre más de lo mismo, hacer que malgasten su dinero.